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利益。」（注四）正念是至高无上的心性培育，若正念修习圆满，便能解脱生死轮回之苦。「若人乐正念，怖畏于放逸，从此不退转，他趣近于涅盘。」（注五） 注一：《中部》第十《念住经》或《长部》第二十二《大...Bhairat Rock Edict）之中，上述的经文是其中之一。《法敕》宣称：「尊者们，这些是正法的语言，即：：『怖畏将会发生的事情』：：由佛陀所说。尊者们，我希望所有比丘用比丘尼，乃至无论男女的...
喜见长老
|佛学论文|因明|五明|
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必无师，可自誓受，不同声闻律仪必假师成。卽受戒后，若不舍菩提大愿，及上品缠犯他胜处法，则一受永得，乃至成佛，不失此戒。清净毘尼方广经明菩萨毘尼与声闻毘尼不同，谓「怖畏三界毘尼，是声闻毘尼；受无量生死，...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
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有所专——发愿往生西方，则心专注于西方净土，则摄散归定。 世人有因恶报现前，怖畏惊悸而求生净土者；有因饥寒困苦生活之逼迫而求生净土者；有因老病等苦之所逼恼而求生净土者；皆以避苦趋乐之心理，为往生净土...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
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最胜受，心不求爱欲，见有情清净。 436．欲是汝初军，忧愁为第二；饥渴第三军，渴爱为第四。 437．沉、眠为第五，怖畏为第六，疑为第七军，；伪与固第八…… 439．那摩支黑冥，此是汝诸军；非勇...
(英国) Rupert Gethin
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足经文所说的是“险难恶道，旷绝无人，怖畏 之处……” ，是一片穷山恶水、满目荒凉的绝境，而壁画上所表现的却是“千岩号秀，万壑争 流” 、流水峥淙、落花翩千的一派幽美境界。难道画工们不懂得经文上...
胡同庆
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莫高窟第465窟萨迦派壁画为代表，人物形象有印度、尼泊尔人特征，铁线描挺拔秀劲，色彩多用青、白、绿等色，敷色厚重，这种线描和色彩并重、神秘、怖畏、冷艳的风格，来自藏传密教。 四、敦煌石窟艺术的珍贵...
樊锦诗
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无法找到一处没有死亡之地！ 没有人能预先安排死亡或花钱请死亡离开， 没有任何坚固的城堡能保护人免受死亡的侵袭， 没有一处安全之地离于死亡的怖畏， 没有任何财富可以阻拦死亡的降临。 当然！ ...
不详
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﹕即由意业，转 变外风，起石飞沙，令成杀害。或现幻境，伤恼彼心，成极 怖畏，因而致死。或即由意断彼命根，神力境界，匪夷所思 。然即符咒催眠，疗治疾病，亦随意愿令彼事成，取证不虚 ，不劳外境也。...
王恩洋
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;于自在者，有怖畏转是惭
：于诸罪中，深见怖畏是愧
。有所恭敬是惭：有所怖畏
是愧·” （大正二七· 一 八
一上）
《俱舍论》云...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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有功因能，于是乃正处平等因矣，复次：既执有上帝矣，于是屈躬委节，俯伏趋奉，怖畏忧惧，靡有宁日，无利勤苦，所依为业，良足哀矣。又彼既崇奉彼之所尊以为最高无上，超绝无对矣；于是人苟复有所尊之上帝，则遂谓其...也?且夫信道之不坚，即由存心之薄弱；为善而多伪，类本贪欲之追求，以祸怖人，既增人之怖畏，将使心志之弱者愈弱；以福诱人，更引人之矫作，益令贪求者日甚一日；然则根本澄清，唯有使之自觉自勉而已矣。是故宗教之...
王恩洋
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